于是他切换入严师状态，手中的棍子化作戒尺，这几个月来颇有成效。
善果磕磕绊绊读完了《楞严经》第五卷后，缘行点了点头，开始讲解起经文的意思：“这卷讨论的仍是六根，六根乃是令众生流转生死以及解脱证果的关键……”
这就是他的教学模式，先让学生将文章顺利读下来，然后再进行解析。寮房来往人不少，他们不作避讳，许多僧人也无事的时候跟着听上一停，缘行也毫不在意。
他毕竟来自后世，怕善果年纪小听不懂，讲解经文时由浅而入，话语平实又经常旁征博引，这在旁人听来就显得语言生动有趣，更加难得的是不枯燥，有些观点在这时候看来还很是新颖精辟，比之很多高僧的讲解要精妙许多，如果是个老僧也不足为奇，关键对方看着实在年轻，这就不得了了。
很快，通海寺的僧人都知道寺里来了个青州的盲僧，法号缘行，很有些道行，在讲解经文颇有独到的见解，所以每到他授课的时间，寮房内会多出许多人，多是沙弥，也偶尔会有比丘僧出现，甚至有一次通海寺的方丈都亲自前来观摩，成为一段佳话。
善果却是不大自在，向身后瞪了好几眼，引来一阵窃笑，因为来人里面有一帮最近玩得好的小沙弥是专门来看他挨打的……
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春风袭来，已到了北地的二月，这日早课后缘行却没有按平日作息安排，而是在善果的帮助下好好的收拾了一番，穿着一直不舍得穿的新僧袍，直奔不远处的一处庄园而去。
单公子名玉成，字俊悟，是北上天津时在大运河的船上相识的，因为年纪相仿，两人在一起时常饮茶聊天，很谈得来。近几日气候宜人，早早便递了帖子到通海寺，邀缘行参加自己的新春诗会。
路上善果的心情不错，今日终于不用读经挨训。
缘行兴致也高，也许金蝉的提醒是对的，出外走走真的有利修炼，他眼前虽然仍是漆黑一片，却偶尔能感受到强烈的光线了，这是不小的进展。
而且他们也联系到北上的商船，两日后便可出发。早早见到三师兄，这趟旅行也能快些结束，出来五个多月，有些想师父和师兄他们了。
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