“黄家给的粮食又少了一半！”
“我给他们家种了一辈子地，他们家就是这样，唉。”
百姓们七嘴八舌的讨论着，方觉此时却觉得怒火中烧。
黄家不断缩减粮食供给，现在给的粮食，也不过是当时承诺的三分之一而已。
黄树民偶尔会带来一些粮食，但后来管家把这事告诉了黄堡主，黄树民现在连近粮仓都不能靠近。
百姓们的怒火在心中燃烧。他们大多数都是没有土地的佣农，给地主种了大半辈子地。
现如今地主们依旧吃好喝好，而他们现在连活下去都是奢望。
当活下去都已经是奢望时，百姓们什么做不出来呢？县衙已经处死不知多少流匪，把他们的头颅挂在城门口，威慑百姓们。
但这流匪就像草一样，野火烧不尽，春风吹又生。流匪徒团体是越剿越多，越多越久。
此时，方觉等人面临着一个更大的问题。黄家已方觉不传授道术为由，拒绝继续提供粮草。
并且让自己的部曲，强行把他们赶走。方觉等人不得不再次回到道观之中。那你就该回去折腾，又有不少人病倒。
此情此景，就像多年关中的那场瘟疫一样。一旦患病，就会发烧、咳嗽不止，直到最后死去。
面对这些感染的人，哪怕方觉医术再高超，也是束手无策。一旦患病，就是慢慢等死。
如果真的有天道，那老天为什么要让百姓承担这种痛苦？
这些人比地主们更勤劳敬神，可为什么最终死的却是他们呢？
若真的是，众生皆苦。那为何那些地主豪强，仍然可以保持他们奢华的开销？
天色已经变暗，外边是人们哭泣的声音。可能今夜就会有许多人病逝，无数家庭破碎。
方觉知道黄家为什么要断绝粮食，因为《天记》这本“神书”上一个字都没有，完全是一本空书。
师傅从始至终就没教过所谓的道法，他们一直学习的，唯有这本早已被翻烂的《道德经》。
师傅曾经说过，他们会在这本书中找到答案。但在当时，他们连问题是什么都不知道。
再次翻开这本熟悉的书籍，方觉搜寻着他所追寻的“答案”。
雄鸡叫醒白昼，金乌从山下飞起。看一晚上的道德经，每一篇章都是如此的熟悉。
大道废，有仁义。智慧出，有大伪。六亲不和，有孝慈。国昏乱，有忠臣。—《道德经》
若是没有人在大道主之中，秉承仁义。那里由我来站出来，将仁义贯穿到底，由我戳破那些豪强们的虚伪，由我，来拯救世人！
学医真未必能拯救众人，若是想真的拯救众人，那就只能构建起一个，属于自己的国家。
道观之中，百姓不再哀嚎也不再哭泣。他们学会要武装起自己，整个道观犹如兵营一般。
这事也广泛流传，黄堡主以为方觉等人要抢回天书。便命人前去报官，说方觉纠集教众要造反。
聚众造反，这可是大罪。这位县令也是位糊涂县令，完全就是仰人鼻息，毫无主见。
本县县尉就是黄家的人，他找到县令走了一套流程。在得到县令的同意后，立刻带着人去围剿。
王树民在得知这个消息之后，连忙找个理由逃走。跑到道观，去给方觉他们通风报信。
莫名其妙，一群士兵就出现在道观的山下。虽然不是全副武装，但也并非是等闲之辈。
“师傅，在不跑可就来不及了！”黄树民有些焦急，但方觉与褚道良却根本不慌张。
跑？跑也能跑到哪里去？再者说，他们现在占据大义，为何要主动逃跑？一切尽在掌握之中。
可以看出，有些人已经惧怕他们，希望让他们消失掉。
与其在是被动等着挨打，倒不如主动出击。方觉与褚道良各带部分人马进入山林之间。
双方在山林之间爆发了激烈的缠斗，最终以道观的人胜利而告终，县兵们丢盔弃甲落荒而逃。
现在人们正在势头上，褚道良振臂高呼：“杀入黄堡，夺回我们的东西！”，说罢带领大家前往黄堡。
此时黄家上下已经乱作一团，那些部曲看到敌人犹如巨浪一般，反倒是吓得不敢主动出击。
愤怒的百姓冲入黄家坞堡之内，但好在方觉看在黄树民的面子上，只是囚禁了黄家人。
仅仅这样吗？不！还不够！
愤怒的百姓跟随着他们，冲击着一个又一个的坞堡。就这样，像滚雪球一样不断的发展壮大。
当他们来到县城时，人数已经达到万人。然而，被派来镇压他们的县兵，也才不过三百余人。
那些县兵更没有必要，为了那点公粮就把自己的命交了。
县兵不战而退，东武县就是兵不血刃的，被起义军拿下。
现如今，慕容恪的领土已经横跨两州，兵精将足，钱粮更是堆满仓库，足矣称霸东北地区。
有人劝说慕容恪称帝，建立起一个庞大的鲜卑帝国。这也是众多鲜卑贵族们所期冀的。
毕竟他们匈奴人都建立了一个国家，为何他们鲜卑人不行？
而且这些鲜卑贵族，对文化交融并不感兴趣。他们反倒更想建立起一套，能运行在农耕国家上的，草原政治制度。
慕容恪怎么可能容忍，这种情况的发生。他自然是否决吗这些人的提议，并且记住了这些人。
但这些人，总是找到长公子慕容复来传播他们的想法。
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