所谓术法，便是具有金性的修行者与天地间自由散落的金性产生相互作用，然后定向改变金性状态，达成某种宏观效果。
虽然金性不灭理论已经被现实啪啪打脸，但其中关于术法的描述好像没什么错误。
金性在自然衰减，但修行者主动控制金性时，金性的状态就由修行者决定。
那么只要天地间的所有金性都处于被修行者控制的条件下，自然衰减的过程就无法进行。
问题在于……整个世间都不存在这么多的修行者。
没被修行者控制的区域，金性依旧还会不断衰减，金性衰减得越厉害，诞生新的修行者就越难，修行者的能力就越低。
等到一代修士死绝，下一代的修士肯定更弱，能控制的区域更小，也更难抑制住金性衰减的进程。
从此一代不如一代。
归根结底，还是因为金性衰减的过程是不可逆的。
在很长时间里，修士们甚至认为金性总量不变。可天地剧变却表明了金性可以削减，但不知如何增添。
可终究还是不能放弃。
没有更好的法子，只能依靠修士延缓天地间再无金性的那一日的到来。
蔡国的宗门派别全都合一，所有往日恩怨一笔勾销，所有修士齐心协力，与天地做对抗。
只是如此还不够，传承依旧是个大问题。
这时有常困阵门的传承刚好流落在蔡国，这一脉最擅长研制新术法、制造法器。
人工效率太低太慢，所以在有常困阵门的帮助下，众人制造出了特殊的法器，能够引导普通人踏上修行路。
然而不同人之间，修行速度自然有差异。
修士们对使用过法器的弟子们进行研究，记录他们各方面数据，总结出最适合修行的体质，制定了“天才”的标准。
既然已经建立起关于天才的模型，那么只需要确定人与理论标准模型间的契合程度，就能够判断出哪些人值得培养。
而总的来说，越早踏上修行路，后面进境越顺畅。
所以便有了献童令。
献童中被选中的孩子，就是与标准模型契合程度较高的。
但人体的复杂程度远超众人想象的极限。
总有一些数据怪异的孩子，而且有些人的天资尚没有固定，所以每个人都要经历多次献童。
每当遭遇这些意外情况，献童使就会给出“评价”，以待观察。
从统计上来讲，得到了评价的孩子在未来被选中的概率远高于其他人。
献童令施行，标准模型逐渐成熟，这种全新的修士培养制度也就愈发完善。
然而这种效率，依旧不足以阻挡天地之间的金性衰退。
其实没有任何办法能够终止这种大势，没有完美的办法，只能不断地追求更高的效率。
但凡是人，都需要休息，都无法按照绝对的理性行事。
假如抛弃掉这般人性，是否能够大幅提高抑制金性衰减的效率？
在数百年前的一次献童中，修士们对几个孩子进行了一次小规模实验。
他们用术法改造了那几个孩子的意识，彻底抹除了他们的感情与情绪。
按照大虞的说法，这就是七魄俱丧，从此再无“喜怒哀惧爱恶欲”。
只剩下一个冰冷的指令——以最高效率抑制天地间的金性衰减。
即便被打散七魄，他们依旧有着完整的逻辑思维能力，除了感情与情绪之外，他们其实并没有失去太多。
有的人疯了一般地刻苦修行，然后投身于与天地抗衡的任务中。
有的人仅仅踏上修行路没走多远，就主动放弃享用一切资源，然后彻底投身于任务中，透支了自己的一切然后平静迎来死亡。
还有的人直接放弃修行，去监督完善献童令的实施。
他们的行为，都是在理性判断下效率最高的行为！
而这些人对抑制金性衰减做出的人均贡献，远远高于同届其他人的人均贡献。
第二次实验中，修士们抹除了所有孩子的感情与情绪。
第三次实验，有两成修士对自己进行了意识改造。
最后，大蔡再也没有了任何一个“正常”的修士。
在那之前，他们讨论过是否要对蔡国更多人进行意识改造，甚至是……全民改造！
但全民改造被他们认定为是一种低效率行为，控制凡人，只要保持暴力压制就足够，这甚至不需要修士们参与。
被修士彻底掌控的朝廷以及献童使一脉，就是最好的工具。
而修士中，只要有那么一两个人负责监督就足够了。
从此之后，南蔡一直发展至今，已逾百年。
无情无感的修行者们高居齐天楼，人间的悲欢从来与他们无关。
或许与行尸走肉般地依照某种程序无知无觉的活着相比，就连骨肉分离的痛苦都是一种享受。
如今的楼中修士，都是曾经被带走的孩童。
他们大多投身于抑制金性衰颓的大业中，有少部分人负责传承、监督、交流、应急。
给云鹤等人讲解这些的那位修士就属于“少部分人”。
在他的逻辑判断中，与来自大虞的修行者进行信息交流，有可能对他们有所帮助。
而且千里烟云阵被破时，他就第一时间得知此事。依据他的推断，破除千里烟云阵，代表对方应该是一名大修士，所以在一定限度内满足对方的要求才是效率最高的做法。
假如两方再起冲突，势必会耽搁楼内其他修士的工作。
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