上世纪50年代，政府组织有关专家创立了以拉丁字母为基础的国际音标音文字——布依文，并在一些布依族地区试点推行。
后经1981年、1985年两次修订，终于形成了独立完善的文字，并在贵州布依族地区广泛推行“双语文”教学。
随着LB县十部布依族古籍申报《国家珍贵古籍名录》成功，布依族古文字被发现，并被国家文化部专家认定为中国具有自己民族文字的18个少数民族之一。
前不久，布依族古文字调研座谈会在LB县举行，GZ省布依族学会、贵州民族学院、GZ省政协文史委及荔波有关部门30余名专家学者研讨了布依族古文字发现的重要意义，并就抢救、保护和研究工作提出建议。
“布依族经书应用在布依族生产生活中，从起房盖屋、婚丧嫁娶、修桥补路到出行经商等，贯穿了人一生中的重大事件。”
刚出生时，书写命理八字;满月酒时，先生歌吟颂词;小孩落魂时，先生设坛喊魂;结婚喜事时，先生卜占吉日吉时;人老归天时，先生主持丧葬仪式，开路诵经，叙说亡人生前功德，引导亡灵升迁西天极乐世界;新房地基下脚时，新房大门朝向，都由先生测定，名为风水„„”
在“做桥”活动中，先生使用的是布依文古籍，用布依本地话唱念，文字为布依族自创的古文字，很多剧目内容是荔波本土的布依民间故事，追述着布依族天地起源和人类产生的神话传说。
“做桥”活动是指布依族男青年成长到18岁，要请先生做一次“桥”，就像汉族的成人礼一样，表示从此可以独立生活了。
夫妻生第一个小孩时，又做一次“桥”，表示男人从此要承担起为家为妻子儿女遮风避雨的责任了。
布依族古籍大致分为经书和傩书，均掌握在作为“坛主”的布依先生手中。
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