下午两个半小时排练结束，向南走出小剧场，看看大厅尽头的窗外，今天是个阴天，没有太阳，但天气有些闷热。
向南还是没有去办公室，而是上楼，去了张向北的房间，开门进去，这一次张向北没有蹲在沙发上，而是头对着门躺在那里。
向南还以为他睡着了，没料想一听到动静，张向北就马上坐了起来。
向南说：“今天没有太阳，出去走走。”
张向北瓮声瓮气地说：“不去。”
向南走到他跟前，用膝盖碰了碰他的腿，和他说：“去，陪我去看看我爸。”
张向北抬起头看着她，问：“回杭城？”
“什么呀，我是说我爸！”向南说。
张向北明白了，这是要去冯老贵的坟上看看，张向北伸出手，向南握住，猛地往后一拉，张向北被拉了起来。
向南虽然已经接纳了刘立杆，但是“爸爸”这个词，她怎么也叫不出口，心里总是有些抵触，在她心里，冯老贵才是那个顺嘴就可以叫出爸爸的人。
有什么事要和刘立杆说，向南都是脸朝着他，直接就说事，没有前缀，不会叫“喂”，也不会叫“爸爸”，好像也不好叫“叔叔”或者“老刘”，更不可能叫“杆子”。
刘立杆似乎也明白这其中的关节，他无所谓，反正叫不叫我都是你爸，这个是改变不了的。
刘立杆郑重其事地和向南说：“南南，你可以叫我老头。”
向南脸红了，觉得好像是有什么心事被刘立杆戳破，不过，她觉得“老头”这个称谓很好，叫起来的距离和亲热程度，不远也不近，恰如他们的关系，她从此还真的就叫刘立杆“老头”。
向南一叫，谭淑珍也跟着叫，从此刘立杆在家里就以“老头”存在，“杆子”变成了他在外面的名字，从家里消失了。
其实张向北也是一样，他很接受小芳成为他的新妈妈，在美国的那几年，张向北和小芳生活在一起，对小芳有一种依恋，而小芳对他，可以说是比妈妈还要好，张向北做错了什么事，妈妈会毫不留情地严厉批评或责骂，小芳不会，她只会耐心地和他说。
小芳对张向北的好，有一种小心的成分在里面，更觉得是一种责任，可正是这种小心，可能小芳自己都没有意识到，让她和张向北之间的亲密关系，变得有点不自然，不随意，不轻松。
母亲和儿子在一起，不管是儿子还是母亲，情绪上来，还不是想发脾气就发脾气，都不需要经过大脑的，发完了，相视一笑，或一句话，就可以冰释前嫌，小芳和张向北之间，没有这种随意，不管是对小芳还是张向北来说，都是。
张向北觉得小芳对自己太小心，太过关注了，这种关注，很多时候会变成一种压力，让张向北自觉得自己是欠小芳的，必须乖，必须努力，不能耍性子，直到张向西出生，张向北这才感觉到这种关注被分散了，他觉得自己松了口气。
张向北也觉得妈妈不在之后，小芳能成为他的新妈妈是最好的安排，但张向北，还是习惯叫小芳阿姨，而不是妈妈，妈妈是一个特定词，对应的只是一个人，这个人不在了，但妈妈这个词并没有改变，还在心里，变成了下意识。
比如，张向北想什么事情的时候，想到妈妈，肯定是指小昭，而不是小芳，想起了妈妈说的话，也肯定是小昭，不是小芳，这似乎是没有办法互换的。
好在小芳真的就是他的阿姨，从小也叫习惯了，小芳对小昭的感情也很深，没有想取代小昭的意思，这让他们的关系，变得自然很多，张向北叫着小芳阿姨，这个“阿姨”，和一般的“阿姨”还是不一样，她和“妈妈”很接近。
今天不是什么节日，公墓里没有什么人影，进山的道路空空荡荡，连山门口的路障都没有设置，向南开着车，可以一直开到通往冯老贵墓区的那条上山的通道口。
他们站在冯老贵的墓前，向南把手里的鲜花，放在墓碑前面，又从包里拿出一包中华香烟，拆开，抽出一支点着，把那包拆过的香烟和这支香烟一起，都放在鲜花边上，向南喃喃地说：
“爸爸，抽烟，我和张向北来看你了。”
“来，张向北，和我一起拜拜爸爸。”向南拉了拉张向北的手。
两个人并排站在那里，低垂着头，合掌朝冯老贵拜着，向南闭上眼睛，心里默念着：
“爸爸，你要帮帮张向北。”
向南在心里一遍遍地默念着，直等到感觉爸爸已经听到了，她还看到爸爸朝着她笑，向南这才睁开眼睛，她的眼眶已经红了。
向南不喜欢去寺庙，更不会求神拜佛，她看到每天有那么多的人，求菩萨这样求菩萨那样，就觉得好笑，你们也觉得菩萨太好打发了吧，跪跪拜拜，一支香，菩萨就要保佑你升官发财、升学升职、甚至生子，这算盘打得也太精了。
菩萨就是想帮你，每天求他的那么多，他忙得过来吗？
如果真的有另外一个世界，向南觉得，只有爸爸才是会保佑自己，想尽一切办法帮助自己的人，求菩萨真的不如求爸爸，你是谁啊，菩萨认识你吗？
最滑稽的是那些到了新年，或什么菩萨生日，半夜起来，去抢什么头香的人，抢到了头香又能怎样，菩萨要是那么势利，还是菩萨？你最多也就像是演唱会的舞台下面，举着牌子的那个的人，对，菩萨是看向你了，但他看到的只是你手上的牌子。
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