在刚才酒肉和尚走过来的时候，徐长青就已经从他身上的法力气息，估计出他已经将仞利天宫阵图给炼制出来了，但还没有完全掌握这件宝物，所以在他身上不断散发出无法抑制的宝物法力。平常人感受到这股法力，只会是认为他修为高深，或者是认为他刚刚突破瓶颈修为大进，一时无法适应，只有同样掌握了仞利天宫阵图的徐长青才明白他身上澎湃的法力代表着什么。
虽然，酒肉和尚嘴上说是这几天没有趁着菩萨乘的人离开之机动手，是因为菩萨乘的人随时都能够回到须弥灵山内，可实际上徐长青却很清楚他这样完全是想要将仞利天宫阵图炼制完成，这样他进入芥子灵山收取那件足以掌控佛界的至宝就多几分把握。
只不过或许酒肉和尚自己也没有想到他花费这么多年炼制的仞利天宫阵图其实是错的。徐长青也不敢肯定自己补全最后几重天阵图后的仞利天宫阵图是完全正确的，但他自信酒肉和尚这么多年推演阵图的次数远远无法和自己在这些天在道心境界内推演阵图的次数相比。而且以对三界大道的感悟或者对佛界天道的了解，酒肉和尚无论如何都比不上拥有金仙修为和佛界锦绣山河图的徐长青，所以徐长青推演出来的仞利天宫阵图绝对更加符合原图原意。
虽然酒肉和尚的仞利天宫阵图散发出来的法力气息磅礴浩大，而且隐隐形成一种对其他诸天神佛所修道统佛法的压制力量，单就灵宝而论，绝对不逊色于任何一名般若大成就者的本命灵宝。只不过若是将其当做可以用来镇压整个佛界诸天的无上至宝来看的话，那么这件灵宝显然就有些过于张扬了，法力也散而不聚，外强中虚。虽此宝现在看起来似乎能够压制诸天神佛道统法门，但却又无法尽全功，至少修为达到封号大成就者之人或者佛心坚定的苦行僧人受其影响会很小，甚至没有任何影响。
根据徐长青在道心境界中推演出来的仞利天宫阵图释放威能的效果，别说是封号大成就者了，就算是半步天仙的般若大成就者只要其依然还是修练阵图中所蕴含的佛家道统法门，就很难摆脱压制。而这种压制就如同一界天道法则对修为的压制一般无声无息，绝对不会让对方事先有任何感觉。
在酒肉和尚来之前，徐长青就已经通过这经楼第一层内各个宗乘封号、如来大成就者所撰写的修练心得，将仞利天宫阵图最后几重天的阵图补全。虽然这还不是真正完美状态的仞利天宫阵图，但整个阵图姑且算是初步完成，所有阵图都能够运转起来，阵力融合变化，发挥出其基本威能。
通过推演，徐长青很轻易的就掌握了这种阵图十余种用法，每一种用法的威力都不会比其压制佛界修行者的威力逊色，甚至有些用法后所产生的效果，让徐长青想到了大道图。这件宝物单单推演其构成就已经让徐长青感到惊诧了，他甚至不敢用法力在外界将其凝结出来，因为他很肯定若是这样做的话，绝对会引来天劫，而且还是天地三界之劫。
这也是徐长青认为酒肉和尚所炼制的仞利天宫阵图并非真正的阵图至宝的原因，因为他炼制出来后，并无任何天劫异象，此宝不被天道所认可。
从刚才酒肉和尚的神色来看，他并不认为自己的宝物炼制失败了。他会这样认为也的确是情有可原，毕竟这样一件法力澎湃如海、就算般若大成就者也不一定拥有的至宝怎么可能是一件失败作品。
酒肉和尚本人尚且如此认为，更何况其他不明真相之人。如此一来，进入芥子灵山之后，徐长青只需要从旁观察，适当出手让酒肉和尚取走他此行想要取走的东西，那么整个佛界、甚至包括可能是佛界天道化身的悲苦尊者都会将目光放在酒肉和尚身上。到时，徐长青再在暗中将这潭水搅混一点，就完全能够放心做自己的事，而不必再担心其他人了。
虽然就这样一来将芥子灵山内最大的好处让给酒肉和尚有些可惜了，但那件东西实在是太烫手，于徐长青作用不大。而且，根据那书卷中的内容表明，无论是仞利天宫阵图，还是芥子灵山内的那件宝物，都需要用到须弥灵山内的上古佛界六道轮回方才能够完全发挥其威力。无论是僧王弟子大至尊，还是佛乘和菩萨乘的大法主，或者须弥灵山内的传说存在，都不会允许酒肉和尚动摇佛界根基，所以即便酒肉和尚最终得到了那件宝物，恐怕也只能看无法用。更何况，徐长青有更加完整符合原意的仞利天宫阵图，就算让酒肉和尚最终得到了那东西，徐长青也不是没有机会将其抢过来。
在经楼内，徐长青一边收集着周围的文卷之气修复佛界锦绣山河图，一边盘算着更为详细的计划。时间就这样一点点的过去，在须弥灵山响起七下钟声的时候，徐长青忽然感觉到了一股天仙境界的法力在山顶爆发开来，跟着便是一阵向外扩散的两界通道之气以及极为浓厚的圣墟神灵气息。这些力量出现得很快，消失得更快，还不等其对须弥灵山造成任何影响，便被周围浓厚的佛界灵气给吞噬打散。整个须弥灵山的人除了少数一部分关注这些情况的般若大成就者以外，其他人都没有感受到半点异样，而即便感受到了这股气息，也只是模糊的感觉，像徐长青这样将其分辨得如此清楚的人屈指可数。
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