果园。
我叫果园，山东济宁人……其实也不对。我俗家名字叫狗剩，黄狗剩。在宁乡军中的名字，或者说法号叫果缘。
我已经不是和尚了，我是一个火夫，专门给人做饭的。俗话说，大旱三年，饿不是厨子。
阿弥陀佛，我终于吃到肉了，也不用去偷看邻家小媳妇洗澡了。军队有的是肉食，每月还有一元钱的军饷，有了钱，可以大大方方去嫖，虽然佛爷我现在对那事也没有什么兴趣，可饮食男女，生理需要，每个月那几天都扛不住。
听部队的战友说，别的军队都没有军饷，以后的部队甚至连饭也吃不饱。咱们宁乡军每三天吃一顿肉，打仗的时候甚至可以敞开了吃，能够在这里当兵，也算是前世修来的福气。
我之所以加入宁乡军，还不是因为建奴入侵山东，那是在崇祯十几年……哎记不清楚了，具体是哪一年也不重要，反正那个时候我已经是个大和尚，师娘或者说舅妈也去世了。
那一日，我好端端地和舅舅正在瓷佛寺里念经，突然就有一群拖着辫子的强盗闯了进来，到处乱翻抢东西。出家人对身外之物也不怎么放在心上，他们要什么自拿去就是了。况且，这些蛮子手上都带着明晃晃的兵器，可惹不得。
当时，我和舅舅就吓得浑身发抖，盘膝坐在蒲团上，什么话也说不出来。
阿弥陀佛，这些强盗实在太无礼，也带穷痨了，什么都要，蚊帐、衣裳，缸子里的米一样不落都带走，甚至连庙里的那尊瓷佛也打碎了，看里面是否藏有金银。该死的，如果里面藏有金银，我和舅舅还当什么和尚，早就还俗去享福了，还至于这么多年连块肉都没吃过？佛祖也是，怎么不将这些恶徒给收了。
不过，他们将瓷佛给打碎，那不是敲了我跟舅舅的饭碗吗？没有了佛像，将来善男信女还拜什么。他们不来，咱们的香油钱又从什么地方去着落。
舅舅就看不下去了，念了一声佛，试图上前理论。可那些恶徒也煞是凶猛，其中一个又瘦又小的贼子提起刀来，唰一声将把师父给砍成了两截。那血淌了一地，好多，好红。
杀了舅舅，那小恶鬼大约是杀发了性，提起刀子又要朝我头上砍来。
可怜我一个小和尚，平日里走路都异常小心，生怕踩死了蚂蚁，又如何抵挡得住。眼见着就要死在他们手上，去西天佛祖那里报到。一个恶贼从外面进来，看他模样好象是个当官儿的，大声喝道：“何满，你他娘也就这本事，连和尚也杀。佛门重地，也是能够轻易亵渎的，还不快滚出去？”
这才救了小僧一命。
那小恶贼一看就是从修罗地狱里出来的，浑身都是舅舅的血。他却不肯离开，反提着手中刀子恶狠狠地盯着那个军官看，似是一眼不发，就要把刀子砍到自己官长身上。
那眼睛竟然是绿色的，就好象是受伤的恶犬。那凶狠的模样，观世音在上，小僧是一辈子也忘记不了的，每天夜里，一想起他，其中就会起无名业火，平白减了两年的修为。
其他几个贼子看那什么何满和长官就要起冲突，忙一涌而上将何满抱住，劝解了老半天，才在庙里放了把火，呼啸一声走了。
等到他们离开，看在倒在血泊里的舅舅，我想哭，心中就如同被人用锥子刺了一样。一个大活人，怎么说没有就没有呢？
可就在这个时候，我想起舅舅曾经说过的话：人的肉身不过是一具臭皮囊，总有腐朽的一天，该走的时候就得走，没有什么好挂念的，亲人也无需悲伤。我若是圆寂，你不许哭，不许流一滴眼泪。
火熊熊燃起来，烤得身上好疼。我不住地伸出手去想把舅舅那被劈成两片的身体接在一起，可除了弄了两手的血，却没有丝毫用处。
实在是被烤得经受不住了，只等得跑出寺院。也好，这把火正好将舅舅的尸骨火化了。
等出了寺院，放眼望去，整个大地到处都是烟柱，但凡住人的村庄都在冒着火头，到处都是惨烈的叫声和哭喊声。
后来，我才知道建奴大军已经到了山东，正在四处烧杀抢掠，就连济南城也被他们围得水泄不通。
在外面坐了半天，等到第二天火熄下去，在灰烬里扒拉了半天，总算找到了舅舅的骨骼，又用手在师娘的墓边挖了个坑，将舅舅埋了进去。
等到安葬好他，我才想起是不是应该做个法事超度他老人家的亡魂。可惜小僧学艺不精，却不知道该怎么搞。没办法，只能在《金刚经》中找了些合用的句子，什么“东方之心不可的，西方之心不可得，南方之心不可得”什么“不应住色生心，不应住声香味触法生心，应生无所住心。若心有住，则为非住。”胡乱地念了一气。
心中实在是太悲痛了，痛得几乎无法呼吸。
又过了一天才有了些精神，庙已经烧了，再不能再这里呆下去。
这个时候我才想起回家，是啊，已经多年没有回去过，也不知道爹娘兄弟姐妹们还好吗。也不知道他们是否还记得起家中的小四，喜欢光屁股四处乱跑的小四？
于是，就那了一根棍子当拐杖寻了方向走去。可这一路越朝前走，心中却是害怕。沿途到处都是废墟，再看不到一个活人。只成群的乌鸦在天空盘旋，然后轰隆一声落下，啄死着路边和沟渠里的尸体。那些尸体无一例外是死于建奴才刀下，很是妇人的尸体身无寸缕，显然是在死前遭受了极大的痛苦。
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