整个石盆寨高家湾的田地基本都是由黄三爷栽种的天麻，天麻本是一种经济产值很高的经济作物，但看这些天麻地，天麻的长势实在是太过微弱，匍匐在地里，叶子萎黄，几无生气。
石盆寨高家湾在这几个乡素来是“九乡交汇、十衢通临”之地，附近好几个乡寨的村民上县城赶集都要经过这里，青山叠嶂，平路起伏，行人甚多。就我从车里出来这会，数十位乡汉村妇挑担负篓早已经过。
“方先生，这些就是我的天麻，你看这长势！市面上现在天麻正是供不应求、价位喜人的时候，我这些天麻却长成这个模样，我这心里实在气不过。你再看，诚如刘大师说过，这里行人太多，地脉生气往往被行人经行的理气给压制住了，以至我的天麻不能丰收，就这么一会，来来往往好几十人骑车赶骡地走了过去！”黄三爷在一边不无怅恨。
我所惊异的不是周围行人多与不多的问题，而是这片天麻地周围的行人道路。
在玄学田耕风水中，田地有“天地君亲师”五方生气用神，分别处于一片田地的天圆四方和中心位。世上的田地之所以方正规则，便是遵循了五方生气之所，生气者，生势之气也，便是风水之气，万物生长丰收皆须乘之生气，否则，便要绝产。旧时人们在敬奉土地时往往还要在田地的四方烧些钱纸，迷信认为掌管世间田耕丰收产作的为五方大帝。而在玄门看来，宇宙自然气场无时无处不在，田地五方乘生气，以有作物生长丰收之应。因而，在一片田地周围，绝不会有众多的道路聚围，道路行人踏之，占压田地五方生气，作物很难丰收。在今天好些地方的乡村，乡民们为了使产物能更加快捷地运出运进，在田地四方大修马路，结果，产物往往不能丰收。
但看黄三爷这些天麻地，“天”字方有一条山路，山上苗寨行人甚多，往往还赶着骡子牛马，牲口对地脉生气的占压破坏远胜于人。“地”字方即我们所处的这条道路是一条“主干道”，行人尤其甚多。而“君”、“亲”两方皆被小路占取，再观天麻地中心位的“师”字位被黄三爷雇请的长工不偏不倚地修了一条运送施耕材料的小道田埂，五字生气方完全被占压，难怪他这片田地里的天麻几乎不能生长产作！
一问询，才知道有三条路是近年才开辟出来的，随着人们交易来往的频繁和扩大，村民们自然在这里多多修了一些山路。这些山路皆是黄三爷栽种了天麻之后才修建的，否则，地势生长不旺，他也不至于承包这些田地。
“土地庙在哪？”看过这些道路后，我向黄三爷问道。而杨天骢也注意到了，也问道：“你们不是修了一座土地庙么，在哪里？”
“没看到？这么明显，咋没看到？”黄二爷在一边颇是奇异，向我们手一指，循着方向，果然，在这片天麻地的西南坤位上，树立着一座小小的土地庙。
只是刹然间，那远远扑面而来的土地庙仿佛一只振翅的鹞子骤然而落，顿入眼帘，我一揉眼睛，和杨天骢一对望，各自诧异良久。
那座土地庙明明矗立在田地的西南方位，几无掩体，无论从哪个方向上看都很是明显，何故我和杨天骢一来到此地，竟在第一眼内完全没看出来？！
我暗自掐指良久，只在瞬间，我便有些感触，如果这座土地庙便是那位湘西刘大师指点黄三爷所修建的话，自然几乎没人来敬奉了——外人经行此地在第一眼内根本就看不到它，又怎会前来烧香挂纸敬土地？
很明显，黄家人自身根本还不知道，外人经行此地时很难发现这里有座土地庙！即便那座土地庙的位置甚是明显。
“方先生，这土地庙有鬼啊！”杨天骢也一揉眼睛，“这大天白日的，这土地庙怎么会在我们眼前时隐时现呢？”
“时隐时现？！”黄三爷和黄二爷同时一震，“不是一直在那里的么？”
我摇摇头道：“对，非是时隐时现，土地庙一直在那里，只是我们二人一踏进这里时在第一眼内根本没看到。”
黄氏两兄弟自在一边各自惊诧。
“方先生，我看，是不是那位湘西刘大师在这土地庙上施了什么法术？因而所有经行此地的村民皆注意不到它的存在，自然便不会来敬奉……”杨天骢向我轻声道。
我立时掐指运算起来，田地“天地君亲师”五方生气交汇于自然大气场，这些农作物的茎叶偏离方向便是生气的导势方向，那位湘西刘大师看来也的确有些道行，看了出来此地农作物的生气方向被行人破坏的理气给阻挠占压。
五方生气与自然理气交汇的方向便是这片田地的理气重位，现在既不能封了行人经行的道路，便只能“改气”——改变理气重位的理气运行，以使这些被众多行人牲口所充斥搅扰的自然理气能避开地势生气，农作物方能丰收。运算良久，我也才发现，那刘大师确是有些修为，不仅通风水，于易数预算也颇有造诣，经过运算，理气重位的确在那土地庙之下！一位风水先生能精妙运行易数推演来察凭自然理气的流经方位，这位风水先生足以在当世享有盛名。
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