当然，这补偿还是着落在金墨身上，比如说，下次再有什么猎物献的内丹，或是体内的异珍，好像这头龙孵出来，不妨把它的角呀，牙呀，皮呀之类的送点给他们。总之不使金墨知道就是了。
信写好之后，杜随画起当初乞丐道人最后教给她的一道传行符，用来跟他联系，但是此符只能用三次，乞丐道人曾嘱她慎用，至今一次也没用过，都有些忘了。
有人说佛罗伦萨整个城市就是一个博物馆，这话真是一点不差。在街上漫步，五步之内必有值得一看的古迹，这样一个小小的城市，在文艺复兴时代居然出现了这么多天才，除了得天独厚，不知道还有什么可以解释这种人类历史上仅见的奇迹。
如果要说的话，历史除了有其偶然性，自然也有必然，那就是佛罗伦萨当年突出的富庶和依靠银行业起家的美第奇家族相对开明的统治，这个家族有极其显著的对文化艺术的热情，自第一代起就是著名的文艺赞助和保护人，也有着高度的审美传统，最著名的圣洛伦佐.美第奇则是杰出的政治家，诗人，演说家，审美学家和作家，拉菲尔，达芬奇和米开朗基罗都是在他或他的前后任手下混饭吃的。在这样的大环境下，艺术与文明便得到了最大程度的鼓励和最有力的条件来发展。
杜随来到佛罗伦萨可谓是如鱼得水，她每天倘徉街头，累了就坐在街边的咖啡店的露天座上，看着来来往往五颜六色的行人，心里羡慕着从小出生和生长在这里的人，浑不觉时间飞快过去。
她本来从小最羡慕的是罗马，古希腊古罗马艺术的白色大理石般庄严雄伟的对称的美，如同《飘》里两个男主角都说过的“古老的瓷器上的釉”一样的光芒，曾经号称统治全世界（他们没征服的地方统称蛮族，不算在全世界范围之内，这一点和我国古代那些威名显赫的帝国们倒有异曲同工之妙)的古罗马的赫赫战功和远胜后世的高度文明都曾深深吸引过她，对不仅仅是伟大统帅和政治家，还有着文学艺术体育科学等诸多才能的凯撒是崇拜不已。
人总在慢慢长大，渐渐知道建功立业的虚妄，知道自己从来不是世界的中心，也没有了要经天纬地的豪情，开始更加尊重个体生命，也就不再认为个人崇拜是一件合理的事情。而审美也在随之变化，从喜欢李白的疏狂风流到欣赏李义山的深婉精丽，往往更加注重生命中更为渺小的美丽，不知道什么时候起，罗马变成了太过沉重和空旷的美，而佛罗伦萨，反倒更能体现生命的精致和丰富。
而她此时的追求，确实已经从生命的高度和广阔变成了精致和丰富了。这也标志着我们杜随大小姐成为一个彻底的世俗之人。
在佛罗伦萨的第七天，杜随还一点没有动身去罗马的意思，她甚至想把余下的时间都消耗在这里。
快傍晚的时候，突然记起今天是大年三十，曾经在国外长期待过的人对于节日都会不太敏感，无论是中国的还是外国的，人家的圣诞节是家庭团聚，没你外乡人什么事，充其量是被邀去做客，当一个旁观者；至于说像中国新年，你一个人在国外，压根儿没那个气氛，连公司都上班，又有什么心思庆祝了？
今天杜随又是一个人，打了越洋电话给父母，杜随不想一个人呆在旅馆里，便走上了街头。
街头自然也和平时一样，佛罗伦萨虽然也和世界上任何一个角落一样有华侨这个种群存在，但是数目并不足以使他们像巴黎伦敦这样的地方的中国城一样舞龙舞狮大肆庆祝。
杜随看着街边一个带着两个小孩的三十多岁的当地女子，拎着大包小包，在费劲的掏钱给孩子买街边的烤栗子吃。那女人还很有风韵，脸上神色间虽然也有烦恼，却还是掩不住平静和满足，两个孩子穿得厚厚的，帽子围巾全副装备，一边搓着冻红的小手，一面一脸渴望盯着冒着热气和香味的栗子。
在这样的冬季的近晚薄暮，这场景真是使人除了温暖找不到别的形容。而那厢的温暖自然更可叠显这边的孤清冷寂。
杜随有点落寞地微笑了一下，漂泊这么多年，有时免不了会有这种低落的时候，忽然间不再知道哪里是故乡，如何才能有一个家？
这自然也不能怨谁，现代人面临过多的选择，自是不免时时迷茫。
古代盲婚盲嫁，听到现代的男女耳中，简直是毛骨悚然，其实这样与一个不大熟的人终老，其不幸福的比例也并不比现代人高，究其原因，就是没什么选择和迷茫的机会。说到底特别次和特别优秀的人都是罕见的，年龄背景相当的异性，没有明显的心理和生理缺陷，日久生情也是很容易的事。
胡思乱想间，不觉已经走了两个小时，来到了著名的大卫像附近，米开朗基罗的雕塑，杜随除了心悦诚服没什么可说的，可是相较于摩西和PIETA，甚至是未完成的日暮晨昏，她倒并不觉得这个号称世界上最完美的男性雕像更加出色。可能是本来就对圣经里的这个原型没有认同感，当然，也不排除杜随天生对完美就有排斥的可能性。
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