秋叶萧萧，鸿雁南飞，但阳光还算灿烂，无疑是深秋中难得的一个好天气。
敲开蔡邕的府门时，何瑾心里还是有些忐忑的。
虽然此番他准备比较足，但就怕蔡邕听闻自己在东市拐骗马钧一事后，对自己的印象大减，连见都不肯见。
好在，进去通禀的门房回来，还是一脸的笑意，道：“何公子久侯了，蔡中郎有请。还说以后何公子不必投名刺了，直接进来便是。”
一路随着门房走到侧厅，便看到蔡邕正在乐呵呵地晒晾竹简。
汉代竹简制造时当然有烘干的工序，但贮藏时难免受潮，导致字迹模糊不清。故而爱书之人都会在秋冬晴朗之日，拿出来晒晾一番。
看到何瑾进来，蔡邕神色很是亲热和善，道：“贤侄，今日怎生有闲暇，来了老夫的府上？”
何瑾就觉得有些奇怪，看蔡邕的表现，应当还不知道自己拐骗马钧一事。
也就是说，蔡琰那日看到后，回来并未告知蔡邕。
嗯，果然是自己相中的好媳妇儿，不仅胸大，还胸有城府能藏住事。比起那些爱乱嚼舌根的女人，强上太多了。
当下他脸上也挂上了笑容，让僮奴将精心准备的点心奉上，道：“世叔乔迁新居，小侄自然要来恭贺一番。此外，还有学业上遇到了一点问题，特来请教。”
“哦？......”蔡邕双眼一亮，不由更高兴了：老人家嘛，尤其是这种文化人，都有些好为人师的特点。
正巧，此时蔡琰也搬了一摞竹简出来。看到何瑾后不由一愕，随即便行了个礼，转身准备离去。
汉代的礼教虽还没南宋后那么变态，但也是讲究男女授受不亲的。
尤其像蔡邕这等诗书传家的门庭，更会注重这些——这也是后来演义中写吕布投靠刘备，让刘备到自己的内房见女眷时，张飞会勃然大怒的原因。
不过，就没有例外吗？
当然是有的。
甚至与之相对，汉代还很盛行‘升堂拜母’的孝礼。比如孙策跟周瑜两人，就是那样的关系。
可同样是见女眷，为何一个会勃然大怒，一个就是铁哥们儿呢？这样看起来，是不是挺矛盾的？
其实一点都不矛盾，原因就在你俩的关系，到没到那层。
关系到了，人家认可你，介绍家人自然是亲密的一种表示。可关系不到，你硬去攀那份交情，便会惹得别人反感，拿礼教来说事儿。
吕布那孩子，用何瑾前世的说法，就是情商不够，做人不知道有个眉高眼低。
而遇到像何瑾有礼貌、会来事儿的，待遇自然不同。
蔡邕当下主动开口：“琰儿不必避讳，这位便是为父跟你提过的何公子。年少多才，智谋不凡，深得董公器重。我等两家虽未有什么渊源，可为父对何公子一见如故......”
爹都一下说了这么多好话，蔡琰当然不会拗着来。剪水双瞳眨了一下，又施了个拂手礼，道：“见过何公子。”
“世妹客气了，我等也不是第一次相见，用不着如此多礼。”
“哦？......”蔡邕一听这话，不由目光看向何瑾。
何瑾便从容地解释，道：“世叔切莫误会，一次是入太尉府时，见过世妹的马车。另一次是在东市书墨坊，嗯......也只见过马车。”
“如此说来，也是一桩巧事。”蔡邕当然没深究。他相信自己的女儿，也相信自己不会看错何瑾。
当然，他的眼光......实在太差了。完全不知道，自己引了一匹披着羊皮的狼入室。
何瑾先帮着晒晾完了书简，然后才入室落座。
一番客套后，便拿出一摞竹简道：“世叔，小侄最近读到《论语*泰伯》一篇，其中‘民可使由之，不可使知之’一句，百思不得其解。”
说着，又展开那篇竹简，一副苦恼的模样道：“小侄也不是不能理解这句话的意思，而是觉得不可思议。”
“毕竟孔圣有弟子三千，七十二贤人。自行束修以上，未尝无诲焉，向来期盼的是学而不厌，诲人不倦——如此高风亮节、一心开化民智之人，又怎会说出这等愚民之言？”
“贤侄学而思之，不似那等死记硬背之徒。”
一听请教的是这个问题，蔡邕明显大有兴致，抚着长须笑道：“其实，世人对此句多有误解，一叶障目而不见泰山。”
说着便走到何瑾身前，指着这句话的上一句道：“贤侄你看，这还有一句，是‘兴于诗，立于理，成于乐。后面才是‘民可，使由之；不可，使知之’。”
“连贯下来的意思是，诗、礼、乐三样皆乃教化万民的基础，一定要注重。如果百姓掌握了诗礼乐，便可让他们自由发挥。如果百姓还不懂这些，吾等便要教化他们，让百姓知晓和明白诗礼乐......”
听完这番解释，何瑾作出一副恍然大悟的样子：“哦......竟然是这等意思！”
“小侄险些就误入歧途，曲解了圣人的本意。世叔果然才学独步士林，一番话令人茅塞顿开！”
听了这番奉承，蔡邕自然觉得飘飘然，连道不值一提。可一旁蔡琰眼睛仿佛会说话般，剜了何瑾一眼，仿佛已看出他故意讨好的诡计。
但她，也没法说出来......只能忍不住闷气多看了何瑾两眼，警告他别拐骗了无知学子，又跑来坑害老年人。
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