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金山寺，苏州十景之一，一年四季，都有许多香客坐船漂流而下，前往金山寺烧香拜神。据说寺里的菩萨十分灵验，心诚磕拜，往往有回应。故而此寺建立百年，香火是越来越旺盛——天统王朝向来反释，但金山寺饱经风雨而屹立不倒，其中必然有外人不知晓的独到之处。
陈剑臣要去金山寺的原因，缘于和拂晓和尚的见面，故而想过去走一趟，说不定会有收获。眼下看皇甫员外的反应，心里一动，觉得皇甫员外可能对金山寺有所了解，就问：“员外，莫非你去过金山寺？”
皇甫员外却摇摇头，面露苦笑：“老夫哪里敢去？”
他这句话语焉不详，可陈剑臣大概也能猜测出些原因：妖类境界达到金丹，即可化出人形，敢于行走人间而不怕惊世骇俗。不过他们化出的人形，在没有真正达到至境之前，始终存在这样那样的弱点。
首先怕接触到和本体犯冲的事物——这一点蛇类最明显，它们化出人身后如果接触到雄黄等物，大受刺激后便会原形毕露；
其次人间太大，也不是什么地方都能去得的。比如血气极其旺盛之地，诸如军营，等闲妖物化出的人形就去不得。皆因那里的血气太过于旺盛，连接成片，旺盛如云，被成千上万的刚阳血气一冲，妖物的人形就会受不了，同样会被打回原形来。而道门释家的修士修炼之地，一般妖物更不敢去了，过去岂不是自寻死路？
至于普通的城府乡镇，人口固然密集，但血气多而不够凝聚，妖类变作人身从城门进去，一般都没有什么问题。
这是妖比鬼魔精怪所胜出的优势。
皇甫员外接着解释道：“老夫虽然略有修为，却也不敢去金山寺，必绕道而行。实不相瞒，金山寺中有两件威能无穷的法宝，一为黎明塔，一为飞来钟。别的不说，光是飞来钟的钟声，老夫就听不得，一听必原形毕露，魂神受伤不可。”
陈剑臣哦了声，看来这金山寺果然非同寻常，光是这两件法宝，就足以用来镇寺了，难道朝廷不向其下手，是有所顾忌？
“员外，你清楚金山寺的来历？”
皇甫员外手抚长须：“八百年前，度印国释家开始内传入中原。第一批进入王朝传教的苦行僧，个个心志坚定，都曾在他们的佛祖面前立下宏愿，要将释家发扬光大。为表决心，他们进入中原后往往都是到最偏僻，最险峻的地方建立寺庙，而且都是靠自己的力量，一砖一瓦地把寺庙建立起来……”
对于这些事情，陈剑臣深有体会，就算在前世时空，也会有些虔诚的和尚，十年如一日地在高山险峰处开凿山道，或者在山体之上雕刻佛像。
如此浩大的工程，如此繁重的工作量，独立完成，令人不得不佩服这些僧侣的顽强意志，以及信仰的纯粹干净。
陈剑臣没有出声打断皇甫员外的话，听他继续往下说：
“释家内传，大开方便之门，并没有耗费多少岁月就让许多百姓信奉。相反本生本土的道门，因为讲究逍遥无为，游戏人间，反而得不到百姓的尊奉……只数十年间，王朝各州地界，许许多多的寺庙犹如雨后春笋般林立而去——当然，其中也有不少深居高山的僧侣传道未成而被豺狼虎豹吃掉的。也就是那个时候，当朝皇帝见释家势力扩张厉害，便有意识地屡屡颁下反释令，限制释家寺庙的建立，以及限制百姓出家的行为……”
“在中原，释家最鼎盛的时期寺庙总数达万座，其中最出名的有三间，第一是北方的小雷音寺；第二是浙州金华的兰若寺；第三，就是苏州的金山寺……”
听到兰若寺之名，陈剑臣霍然一惊，隐隐想到了某些能拉动神经的事情来。
“只是后来经过朝廷的屡次打压清洗，释家的昌盛局面很快又衰落下来了，大部分寺庙里面的和尚被抓的被抓，被逐的被逐，其中寺庙自然而然就荒废掉。这就是现在许多山脉之中，总是能看见破落的寺庙的缘故。小寺庙基本丧失了生存的条件，而大寺庙也难以为继，小雷音寺和兰若寺都相继破败，唯独金山寺坚持了下来，至于到底为什么，其中深层次的原因老朽也是不知道的。”
皇甫员外修炼数百年，又爱好在人间走动，听闻见识就像一座历史博物馆一样，知道许多历史大事。现在他娓娓道来，将释家在天统王朝的发展历程概括性地说了出来，令得陈剑臣大长见识——要知道很多内幕性的东西，史书上的记载往往是以春秋笔法而装饰过的，根本不可能是真实的真相。
陈剑臣一皱眉，忽然问：“员外，那当今圣上为何又要重新从度印国请来僧侣，大开弘法大会呢。”
皇甫员外摇摇头：“这个老夫我也不清楚，人心难测，更何况一位皇帝的心思？老夫只听说京城弘法大会召开之时，天下道门都派了代表出山前往京城的。而那时候的京城风云变化，可惜我无法见到。”
这个情况陈剑臣是知道的，也正因为如此，他才能结识到庆云、广寒两位道长，以及蜀山剑修燕赤侠。
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