张齐说他曲侍嘉靖、阿附严嵩，这徐阶无法否认。他确实曾长期精心撰写青词、但那仅是掩盖其对玄修的厌恶，用以保位的手段而已；他也曾迎合嘉靖晚年，要营建万寿宫之议，并命其子徐璠监造，但那主要是为了屈折严嵩之势、争取倒严主动而已；他也的确将孙女嫁给严嵩孙子为妾，还对严嵩毕恭毕敬，可那不过是敷衍结好、阴重不泄罢了。在那个严党气焰嚣天、生杀予夺的年代，自己这个次辅，如果不这样做，怕是早就被严嵩父子加害了，又哪能有保存正义之士，最后一举倒严成功的可能？
张齐也是从嘉靖年间过来的人，隆庆也是在那段皇权暴虐、虎狼满地的时期噤若寒蝉过的，焉能不知那时局势的复杂险恶？又有哪个大臣，不是如自己一般，靠走边缘路线，才存活下来的呢？
现在却要以此来攻击自己，怎能不让徐阶齿冷？
但最让他心寒的，还是他们对《嘉靖遗诏》的否定。
公里公道说，徐阶此生最大的功劳，不是隐忍多年，一举斗倒了严嵩一党。而是对嘉隆之间的政权平稳过度，国家恢复元气、收拾人心、为改革奠定基础，做出了居功至伟的贡献，这是谁也无法抹杀的。要知道，在嘉靖皇帝长期以来，极度自私、荒唐暴虐的统治下，导致其驾崩之时，朝廷面临着国事积弱、边防告急、民生憔悴、天灾[***]交接、人心动荡、灾难遍及全国，颇有如蜩如螗、如汤如沸、导火线纵横交错、大乱一触即发的局面。
徐阶职任首辅，目睹时艰，而又肩承重任，要想挽狂澜于既倒挽，必须拨乱反正、收拾人心，如此才能理出头绪，继而对症下药，求得化险为夷。他十分清楚，若想达成这个千难万难的目标，只有一条路可走，那就是利用《嘉靖遗诏》，以先帝的口吻，对其从即位迄去世前的各种荒诞作为，公开表示愧悔，给予彻底的否定，以此宣布荒唐暴戾的统治业已结束，弃旧图新的时代业已来临！
这样做，绝对是从明皇朝根本统治利益出发考虑的。一则是通过先帝的自责和纠偏，以挽回朝廷和皇帝权威；二是，在位的当权大臣，可以高举《遗诏》，以先帝末命行之，立即采取一系列措施，大刀阔斧的除旧布新、拨乱反正，以嘉靖皇帝的名义，扫除嘉靖时期的荒唐。这其实也是为先帝，对世人进行最后一次欺骗，让人感觉似乎他在驾崩前的一刻，尚有幡然悔改之心，尚有罪己自责的勇气，借以缓和普遍存在于臣民心中的愤懑，稍微恢复他们对朝廷和皇帝的信心。
然而这种几近全面翻案的大转舵，是需要冒很大风险，是需要有很大政治勇气的。因为这样做，不但冒犯了刚咽气的先帝，而且也必然开罪了，所有在嘉靖朝迎合谄媚、邀宠得势的文武大臣、方士之流，甚至会给世人造成一种，他徐阶忘恩负义、诋毁先帝以自保的印象。
但徐阶在权衡之后，仍然义无反顾的做了，这其中，固然有他为自己洗白，收买人心的意思，但最主要的，还是顺应天理人心，尽一个定策老臣、两朝宰相的本分。
然而现在，那些人却用《遗诏》来攻击他，如果说他们不明真相也就罢了，偏偏他们都是从那个时代过来，深深享受到《遗诏》所带来的好处二位……张齐是言官，隆庆是皇帝，恰好是得益最大的二者。
这种颠倒黑白、吃着奶骂娘的行为，怎能不让徐阶越想越气？如果不做一辩解驳斥，他恐怕憋屈出毛病来。
宰相的尊严不容侵犯。于是当曰，徐阶便写了一封很长的奏疏，于次曰呈上，向皇帝、也向满朝文武辩解。
对于曲事先帝与草拟《遗诏》的问题，徐阶辩白道：‘当初自己并无谏止先帝的能力，而曲事者也不止自己一人。而《遗诏》本意并非诋毁，而是为先帝挽回人心，为今上建立恩德，也为了朝局平稳。’
对于与严嵩相交‘前恭而后倨’的问题，徐阶辩解道：‘虽然微臣当初和严嵩同为辅臣，但他的职位高于臣，年纪也长于臣，他的所作所为，臣岂能违抗呢？但是微臣并没有一味顺从，对他的一些不轨之举，当初微臣曾经多次从中劝谕调停。后来严嵩事败，那是御史弹劾、法司公审、先帝圣断的结果，岂是微臣攻击所致呢？至于说臣和严嵩是亲家，但古人就有以国家为重而大义灭亲的说法。按照张齐的指控，难道微臣要置君臣大义于不顾，而以私人亲友之谊为先吗？臣不认为这是君子之道。’
对于指责他‘不理边事’的问题，徐阶辩解道：“只有古代的宰相才能兼理军政。到了宋代时，宰相就已经不能参与兵事了。而我朝革除丞相、设置六卿，将兵事全权委托给兵部，内阁的职责只是票拟，如同科道官员的职责只是建议一样。作为阁臣，微臣恪守自己的本职工作。而边关事宜一经兵部批准，中间所行是否切实有力，责任在于督抚等边臣，不是微臣所能代为行之的。如果按张齐所奏，臣岂不是越俎代庖，这实在与臣所职掌不合。况且去岁万全右卫一役，乃百年未有之大捷，不知‘废弃边事’一说从何而来？’
辩疏的最后，徐阶按照国际惯例，表达了乞休之愿。皇帝未予批准，并下旨安慰徐阶，要他安心工作。
与此同时，群臣对冒天下之大不韪的张齐，展开了口诛笔伐。连几位部院大人也按捺不住，加入了弹劾张齐的行列，一时间弹章竟达三十余本。隆庆下诏严斥张齐，并将张齐调出京城，以示严惩。
但廷臣余怒未息，吏部尚书杨博上奏，议将张齐革职罢官。杨博的奏章举足轻重，张齐看来难逃厄运。
（未完待续）
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