第167章 传道三八节 大阵终破
松树上挂着一棵松子，松子上现出青、黄、赤、白、黑五色光华闪耀……
就在那五色光华闪动间，只见那天地间的甲乙木之气源源不断的从三界涌来。直入到松树身体之内。李松本体松树为先天甲木之精，万木之祖。自能吸收普天之下的甲乙木之气为己用。这一点倒和昔日的木之祖巫句芒相似。不过句芒只能使用后天乙木之气，而李松却是先天后天都可使用……
然而引天地间混沌阴阳先天五行之力为己用，此等功法却是太过变态，会导致天地间的阴阳失衡、五行失位，乃是极为有损功德之事。是以洪荒中的各位大能之人，不到万不得以都不愿使用。李松也正是因为自己身具无量功德，怕已是洪荒功德第一人，今日一战关乎到日后玄木岛一脉气运面皮，如今形势危机，又受药师佛感染，才不得不将此本领使将出来……
天地乃是盘古大神开辟那混沌而成，是故天地间能使用混沌阴阳先天五行之力者，也只有那四大先天至宝、十大先天灵宝、以及那先天五行之精才可做到。
先天五行之精能引用本体之力，自不必说。那四大先天至宝中，除混沌钟下落不明外，其余三者归与三清之手（眼下诛仙四剑在阐教四位金仙手中）；十大先天灵宝中，最厉害的五行旗分处五位大能人之手，只守不攻；排名靠后的乾坤鼎、天书、地书、冥书、红绣球也是守强攻弱，却是各有一方功德。
排在中间的能守善功的四样先天灵宝、除河图洛书归于天皇伏羲这位洪荒第一位共主之手外，其余三者也是归于圣人之手，也正是因为圣人的不死不灭之躯，才挡得住引用混沌阴阳之力带来的强大业力。而昔日使用混沌钟的东皇太一不得圣人之位，终究还是逃不脱身死灰飞之下场。
诛仙剑阵中，四教五圣来了一个先天宝贝大会演，结果在洪荒中打出一个大黑洞，天地都快碎裂，终于五圣也遭受了宝贝带来的业力。被道祖鸿钧勒令非传道不得外出，非天地大劫不得出手。五圣自也知道此点，一方面要乃是道祖鸿钧命令，一方面也要承担业力，否则业力便转嫁门下诸人, 是以五圣乖乖的呆在修行之所不出。
否则以圣人不死不灭之神通, 为争那气运面皮，哪会有此多顾及，道祖鸿钧为天道，总也不能事事都管。当日封神大战中众圣在紫宵宫中商议封神时, 曾约定圣人不出, 门下弟子各安天命，那准提原始二人还不是来洪荒溜达了好几次。
福兮, 祸之所倚, 祸兮，福之所伏。宝贝为物, 乃是一把双刃剑, 威力越大，对使用者的能力要求就越高。匹夫无罪，怀壁其罪啊！
却说那些观战的诸人, 此刻如何不知李松与药师佛之争已道了关键时刻？
佛教众人在如来、燃灯、弥勒竖三世佛的带领下，只一齐端座在地，个个面色庄重，朝西天方向一拜，念道：“南无本师阿弥陀佛，南无本师药师佛！南无西天极乐世！”。
然后，佛教众人又齐齐朝那虚空中唱道：“南无阿弥多婆夜、哆他伽哆夜、哆地夜他、阿弥唎都婆毗、阿弥唎哆、悉耽婆毗、阿弥唎哆……”
佛教众人竟然念起了佛教往生咒！
只见那一股庄严肃穆的气氛从佛教诸人中飘出, 慢慢的弥漫于整个轮回地狱，又直向那西方极乐世界飞去。受佛教往生咒所感，只见得天空中一朵朵金色莲花飘落下来，铺就一条从轮回地狱直通向那西方极乐世界之路。而金莲路途两旁，又长满了一棵棵金色菩提树, 枝叶摇摆，婆娑无量。
须弥山八宝池边, 接引一脸疾苦之色，眼睛怜爱的望着东方, 旁边准提叹了一口气，宽慰道：“师兄, 我等有徒如此，佛教有人才如此，当也无憾也！”……
接引喃喃道：“天道兴佛啊！”……
云霄孔宣二人只目不转睛的盯着那虚空, 两人一身法力早已达化境, 虽对李松之能坚信不疑，然而此刻两人脸上, 竟然隐隐有也汗珠闪烁，云霄的一双小手，紧紧的扣住那混元金斗，只仿佛要嵌入其中……
天外天，女娲圣人手持山河社稷图，望着此方，也是在喃喃道：“圣母圣父，与天同寿！无圣母圣父就无我等洪荒人族！不周山下的那棵小松苗啊！不知道是我成就你，还是你成就了我？”……
金鳌岛碧游宫中、昆仑山玉虚宫中、天外天八景宫中……不知多少颗已经不染尘埃的心，此刻也是颤抖了那么一下……
一切皆是烟消云散……
天地间重归平静……
轮回地狱还是原来的轮回地狱……
虚空中几道影子飘下来，当先者乃是一人，青色道袍、松柄拐杖，只是面色苍白得可怕；后面的却是三样法宝，正是那九品莲台、七宝妙树与金浮屠。
三大宝贝围成一圈，散发着幽幽金光，融合在一起，中间托住一棵晶莹剔透的佛舍利，在金光中闪闪发亮……
地狱与幽冥教诸人一阵欢呼，而佛教这边却是哑雀无声。
药师佛以九品莲台和七宝妙树组成的佛教护教般若菩提大阵，以金浮屠燃烧一身法力，最后只余的一丝真灵化成了这颗佛舍利，竟然也还是没有困住李松。
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