第一个要寻找的便是在医学领域方面的，看看是否有相关的实验和医学周刊的学术报。
另外就是有提到松果体的杂志周刊，再或者是一些比较野路子的文献等等。
方木去到了搜书的区域，然后将自己想要搜的相关类型输入了电脑，然后很快便提示出了相关书籍的分类和位置编号。
拿出手机拍了个照，然后方木便直接上楼开始去找书了。
没多久，将需要的一些书全部找出，方木去了一个僻静的位置便开始研究了起来。
翻阅大致就是囫囵吞枣，很多东西其实不需要求甚解，只要能了解大概的雏形，很多事就能通顺了。
…
足足三个小时过去。
外面的阳光已经逐渐的快要落幕。
图书馆的服务员轻轻走来：“先生，很抱歉，已经到了图书馆闭馆的时间了，如果您想借书，或者继续看，可以下周二再来，我们每周开馆三天，周二，周三，周五。”
被图书馆的工作人员知会，方木这才回过神来。
“哦好的，这就走了。”
一边说着，他将手中书翻开了几页，随后拿出手机拍了照片，这才把书给了前台，随后走出了图书馆。
此时，银河市已经进入了傍晚，天色快要黑了。
街边的灯光开始逐渐的亮起。
方木依旧保持着思考的表情，慢慢的走向了停车场。
可以说今天来图书馆，算是来对了，因为在研究过了松果体之后，方木似乎对灵能有了一点自己的认知。
其实‘松果体’在医学领域并不是特别的陌生的词汇。
在他看的那些相关类型的书籍之中，就有人从医学的角度，对这个松果体做了一系列的研究。
形状类似松果，位置是在大脑的中心，并且在夜晚之后人体睡眠时候，会分泌一种褪黑素的物质。
而这种褪黑素其实是对于人体有着至关重要的作用。
曾经在上个世纪有医生做过一个实验，将小白鼠的松果体强行取出，而后没过多久松鼠抑制不住身体的癌变死了。
在这个过程中可以看出，松果体对于人体的重要性。
但这些也仅仅是表面的一些文献，似乎依旧不能解答，它跟灵能亦或是飞升高维之间的关系。
所以方木就又翻看了一些关乎这方面的其他说法。
这倒是有很多的方向，其中除了从科学的角度去看之外，还有华夏的玄学理论和宗教理论方向。
而在这些玄学以及宗教的理论之中，所展现和解释出来的东西，则是跟医学方向有着天差地别。
根绝玄学或是宗教之中的说法，这个松果体的开发，就是进入虚境的渠道，而所谓的虚境，则是高维宇宙能量的连接壁垒。
他们可以通过开发松果体，让人进入虚境，与高维连接，并且接受到突破地球规则之外的东西，从而拥有特殊的能力。
好像，这边是灵能。
所以，跟基因飞升不同，灵能飞升除了自身感悟之外，似乎不可以依靠外力有任何的干预。
至少目前来看，几乎没人能做到，也没人懂如何做。
不过红魔之眼似乎懂。
不然也不可能让他去直接掏别人的。
方木在翻阅资料文献的时候，其实看到了几个比较值得关注的点。
他还着重的研究和记录了一下。
其一，是华夏的历史中，‘道家’有关于松果体的相关解释。
按照道家理论，松果体便是开天眼，开了天眼方可到达灵虚之境，而翻译到当下，应该就是连接高维，而那些神话之中的道法之类的，似乎也可以翻译成灵能。
之前红魔之眼在看到洛小桑之后，也提到了五行二字，应该就是道家的五行，方木是这样猜测的。
按照道教的典籍中，有更深入解释。
人的天眼，被称为天目，位于头部的泥丸宫，眉心穴。
华夏的历史中，在宋代时期，有个道人，白玉禅，就曾在《紫清指玄集》中说过，头有九宫，上映九天，中间一宫谓之泥丸宫。
而这个说的就是人体松果体的位置，两耳之间中间点的位置，向前便是眉心，垂直向上是百会穴。
而且在其他的相关道教的典籍中，也都提到过，也有叫做‘泥丸君’，这个君的意思，按照上面文献的批注，就是君统治者人体的精神世界领域的意思，是人体之中负责灵性活动的关键所在。
其二，在宗教中，佛教亦或是其他的一些欧洲宗教，其实也有相关的解释，甚至跟华夏的道教在很多的地方都是不谋而合的。
如佛教的天眼通，再或者欧洲宗教，希腊神话那些三眼神像等等。
方木发现，似乎这他们都在强调着松果体的这个位置。
希腊神的权杖有松果，梵蒂冈的教堂之外有松果的青铜器，印度佛堂释迦摩尼的头发，也都是松果的形状。
所以由此可见，似乎很多事情，并不是子虚乌有。
这可能不是巧合，也许这是当时不同的宗教之人，感悟了高维之后，所记录下来的不同方法。
道教入定，佛门参禅，欧宗冥想，这些似乎都是锻炼这种松果体的方法。
但是根绝一些的医学书籍中之处，几乎所有人的松果体，在七岁之后，就会逐渐的钙化。
而玄学宗教之中也说过，想要入道也要尽早。
所以方木猜测，很可能想要通过灵能飞升进入高维的那些人，至少得从七岁之前开始就展露能力和天赋。
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