当然，这些零散的好汉可以收编，不过原来投靠李自成的瓦罐子，一斗谷等人，他们的部众众多，李自成却不敢对他们轻举妄动。
而且现在他麾下部众越来越多，攻城略地，己经不怎么靠一斗谷等人。短短数月，一斗谷诸人在闯军中己经有边缘化的趋势。比如现在商议军务，瓦罐子，一斗谷诸人，就没有在李自成的邀请之列。
永宁城墙己被夷平，不过城内城外，满是来往的人潮，沿着城的四郊，各类窝棚营帐，似乎蔓延到天边，“闯”字大旗，林林密布。
龙头山离县城不远，这附近有一条禹门河。相传为当年大禹治水时劈开的山门，使洪水流入洛河。当地老百姓为感谢大禹，故将该河命名为禹门河，并建有庙宇。
眼下这庙宇己经不知历经多少年，庭院与房前宅后耸立着众多古树名木，颗颗枝繁叶茂、生机盎然。这庙宇及附近就是李自成标营所在地，来来往往，皆是精锐的老营骑兵。
一杆数丈高的大旗屹立在庙门的前方，旗缨雪白，却是用马鬃而制。旗枪银白，却是用白银所制。旗帜在寒风中滚滚翻腾，现出一个斗大的“闯”字，却是用黑缎子所绣。
该庙位于山岭之上，岭下就是禹门河，依山傍水，周边景致，尽在眼底。李自成的行辕，就设在这里，永宁城内虽有万安王的府邸，不过李自成并不居住那里，却是牛金星劝谏，仿效汉高祖至咸阳不留秦宫休憩之意。
庙宇宽广，大堂内烧着几盆炭火，围着炭火，这大堂内坐满了人，正在高谈阔论什么。
为首一中年人身着蓝色箭衣，头戴白色毡帽，毡帽上有红缨，身披大红披风，腰上挂着一把宝剑。中年人不论箭衣与披风都颇为破旧，毡帽上的红缨也颇为零散，他坐在主座，半天不动一下，魁梧的身形在位上挺得笔直，顾盼间眼中不时闪过精光。
中年人年在三十余，颧骨高深，高鼻深目，密密的络腮胡子，长相似乎有点不类汉人。不错，此人正是闯军首领李自成，时人称为闯王便是。传其为党项后裔，历史上李自成建国称帝后，也是以党项人李继迁为太祖。
严格说，李自成与李继迁八杆子打不到一处，这样的举动，只是出于“认个祖宗”、“俺祖上也阔过”的心态。不过李自成这样举动，只说明一个问题，他并不当自己是汉人。
虽说汉文明是一种文化与认同观念，有这个认同，便是金发碧眼的红毛也可认为他是汉人。没这个认同，便是纯种的汉人血裔也可认为他是夷狄。长相怎样没关系，实际的认同感才能证明一切。
在李自成的下首，坐的便是闯军中的大小将领，有刘宗敏、刘芳亮、李过、李双喜、高一功、袁宗第、张鼐、郝摇旗、田见秀诸人，都是此时闻名遐迩的人物，官府恨之入骨，欲除之而后快。
在李自成的身旁左右下首，还坐着几个文人，其中一人身体矮小有若童子，面目狭长，长相非常丑陋，猛一看有如鬼怪。他跛了一脚，座旁放着拐杖。一袭道袍穿在身上空荡荡的，此时这人端坐养神，双目似闭非闭。
这人正是不久前投靠李自成的江湖术士宋献策，由于身材矮小，闯军中呼其为“宋孩儿”。他长相虽然怪异，不过长得怪的人，只要有本事，别人便会美化其为“生而异相”。
历史上有“异相”的人成功不少，加上宋献策深受李自成器重，闯军中无人敢小瞧于他。
他的下首还坐着一个年在四旬的文人，三络长须，面目清癯，头戴四方平定巾，身穿大明举人样式的青袍，足踏粉底毡靴。不时抚摸自己的长须，一副胸有珠玑的样子，不时含笑看向各人。
此人同样是不久前投靠李自成的卢氏举人牛金星，能得一个大明举人投效，李自成更用说非常欢喜。不但对牛金星器重非常，还有意将自己女儿嫁给他。
在牛金星对面，同样坐着一个文人打扮的人，年在二十许，面如冠玉，头发整齐用发巾束在脑后，也身着大明举人的青袍巾服。他微笑坐着，有一种温润如玉的气质，似乎一见就让人如沐春风。
此人便为李岩，传其父为故尚书李精白，杞县举人，曾出米千石救济饥民，民间称其为“李公子”。他与兄长李侔投归李自成后。李自成如获至宝，立时委以重用。
李岩也不负所望，助李自成严肃军纪，编立一系列歌谣，提出“均田免粮”等口号，使闯军迅速发展壮大。
此时李岩微笑坐着，在众多粗鄙的流寇中有若一汪清泉。他加入闯军，也是因为对大明朝廷失望，希望得遇明主，实现自己贫则独善其身，达则兼济天下，恢复先王之道的理念。
事实上李岩也是一个谦谦君子，与人和善，与闯军各大小将领都合得来。此时他主要负责饥民的赈济事宜，在受到赈济的穷苦百姓中颇有声望。
不过对李岩，李自成却另有重用的打算，因为他看出李岩此人能文以武的才能。确实，历史上李岩受封中营副将军，岳候，仅次于刘宗敏。闯军中以军功为尊，不可否认他的军事才能，武断地视之为文弱书生。
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