在“意池”之中的修炼持续了数载，归无咎才意识到这段履历，是他在下界修道途中的一道重大转折，亦是一件大幸事。
在归无咎原本的计划中，完成搜罗五行杂玉这一任务之后，自己便脱离了束缚，大可在容州乃至四州地界游历。凭借元玉精斛“假丹”之术以战养战，夺取金丹，与各派修士交手的过程中锤炼自身的神通领悟、斗法经验。
“天人立地根”的契机，亦由此而始。
归无咎最初并不愿意接受独孤信陵的投靠，原因便在此处。当时在他心中，孑然一身独自在，奋起一剑行荒海，才是他二三十年后所要选择的道路！
有那么一位功行精深的“仆从”，万事有了倚仗，心意便不纯粹，实在非他所愿。
这条道途最先出现偏移，是在玉岚秘境“生死门”中遭遇裴鸿平之时。归无咎当机立断，借助“镜珠”之力成就魔门至高功法。
这道抉择固然是他挑战轩辕怀，冲击“九宗真传第一”的正确抉择，收益不可谓不大；但阴差阳错之下，归无咎在下界的预定轨迹却不得不受到冲击。
无它，原本归无咎借助“假丹”之术迎敌下界金丹四重境修士，虽神通精微胜过其等一筹，但所受限制绝不在小。可谓带着镣铐跳舞，并不敢言一定必胜。
若是一不小心遇到以寡敌众的局面，更是对他心、体、技、精、气、神的全面考验。
但是魔道功法一步登天，成就金丹极限，和下界金丹修士交手的价值却因此大为削弱。因你早知必操胜券，又岂能受到绝境搏杀下的锻炼之功。
除非像遭遇星月门围剿那次经历，以众击寡不说，更结下“四相归一”法阵临敌，归无咎才感受到了一定的压力。
但那等机缘巧合，并非轻易可以获得。
至于更进一步，正面挑战元婴真人，那是想也不要想的。道途之上，每一个大境界之间的差距俱是一大飞跃。相比较而言，由灵形到金丹几乎算是唯一有越阶作战理论可能的阶段。
至此之后，一步一登天，殆非夸饰。
金丹境界到元婴境界，尤为重大分野。由淬凡四关至金丹境界，乃是练气驻形从无到有，最终趋于圆满；而破丹成婴，却是凝练一点性灵脱此凡躯，超脱不坏的开始。二者之间判若云泥，不可同日而语。
是以归无咎早早成就魔丹，反而使自身道门功法的磨砺落入一甚为尴尬的境地。
直到潜入夕山岛之时，归无咎计划之所以一直未变，只是苦于找不到更优的门径罢了。
稍稍遗憾之余，归无咎亦不得不自勉：百载结成金丹，才是根本要事。如期完成，便算成功。其余至于琐碎时间将神通法门、斗战经验推演到那一步，依自家缘法便可，不必过于勉强。
毕竟尚有全珠以为倚仗，“实证”一关多多少少也会受益。
所幸机缘垂青，有“意池”取代了盲目的比武论剑，使归无咎未曾留下遗憾。
“意池”之中每一道法诀竹简，俱是一位前辈毕身道途之所系。其中最近的一位，距今也有二万三千余载；以功行而论，无一人在元婴三重境之下。
要知晓“意池”中所载，并非空泛的神通领悟，而是扎扎实实地记载了每一位前辈的道途经历，法诀辩证，斗战心得，总而言之是一切“经验”的集合。
通常而言，神通法诀尽可传得，但修士之道途履历、心证变化，本为绝密。即便亲若衣钵弟子，也绝没有笔之于书，传之后世的道理。因为这意味着一旦为敌手获悉，极易从中窥破自己道法心性之破绽。
若一人倒也罢了。“意池”中这些修炼空蕴念剑的前辈共八百人，均如此做，原因为何倒是难以索考。
但对归无咎而言，悉数消化，相当于获得了八百位前辈修士“实证”经验之集大成，收获不可谓不丰厚。天之厚赐，不过如许。
不过话虽如此，若是归无咎自己并未在金丹之前成就真实的剑道神通，这些前辈实证经验依旧如镜花水月，难以为归无咎所用。这其中元玉精斛假丹法诀之功，依旧并未被取代。
这数十载时间，终究并未成为归无咎的遗憾。
完全消化领悟一人之所得，大约需要将近一个月的时间。大致算来，完成此事的时间恰好将金丹境之前之余暇完全填补，仿佛天作之合。
精研“空蕴念剑”的同时，归无咎自身功行也在坚定不移的进步。
意池中修炼的第十六年，归无咎遇到了破境灵形三重境的关口。
第四十五年，归无咎终于触摸到了“丹前”圆满的关隘。
这两道关隘，归无咎依次使用门中秘法，历时六年，九年得以渡过。
这意味着归无咎真正站在了结丹的边缘，此时是他在意池中修行的第五十四年，也是他离开越衡山门，依托“五行杂玉”修行的第九十四年。
每日在“意池”之中抽出一个时辰，证悟剑法经验，对归无咎来说还别有一道妙用。
初履荒海修行时，归无咎闭关十月，便遭到了退志一关，不得不以远游化解。之后潜居修行时，得独孤信陵服饰在旁，才稍稍养足锋锐。
而此时培育一道尚未诞生的“神通雏形”，赫然成为归无咎志趣之所在、调和性情之利器。一意修行数十载，却始终维持住了孜孜不倦、恬然自得的心态。
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