明朝的户籍是固定死的，无故不得转籍，而且还指定地方居住，并不许任意的流动迁移。
也就是说，民籍百姓，世世代代都得种地。军籍百姓，世世代代都得从军。工籍百姓，世世代代都做工。商籍百姓，世世代代都得从商。乐籍百姓，世世代代都得从事风月场所之业。非常的死板。
但再死板的户籍，也有专管的衙门，属于体制内的。如民籍、商籍向由户部管理，军籍向由兵部管理，工籍向由工部管理，乐籍向由教坊司管理。
如少林、武当这种武林大户，曾经受过朝庭策封的，可以免税免劳役。但属僧籍、道籍，向由京师的大相国寺与天师教分别管理。
但江湖中人，却无任何一个衙门来管理，因此多是黑户人口，而且时常流动，朝庭是查不到的。自然的，江湖中人也不会给朝庭交一分钱的税收，更不谈服劳役了。
如峨嵋、昆仑及五岳剑派这类所谓的名门正派，说实话，属于半民半霸半匪，虽各有户籍，但朝庭并没有太过看中。只要不聚众作乱，便任由着打生打死的。多死些，还易治理些。因此明朝的江湖与朝庭之间的关系并不友善，远不如宋朝时。
回到正题，一万户能工巧匠，按一户五、六口人来计算，就有五、六万的人口数，还是世代传承的匠人，至少有一半两、三万人是作工的熟手。
乖乖，弘治皇帝拨给自已这么多的熟练工人，自已该如何去使用才行啊？对了，一万户，他可没说是什么种类的工匠啊。那自已可要好生的想想，到底讨要些会什么技能的工匠才成。
而且五、六万人，这可不是一个小数目，还得寻地安置才成。若是有了巨大的生产利润，还得当心会不会有人觊觎。
头痛，头痛，真是头痛。有时资源过多，也是一种烦恼啊。
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