岳不群大笑道：“难道我还怕了你这和尚不成？说句实话，你少林武功虽强，但却属外家一流，易练难精，如不苦练个三十年，难称高手。就你这年岁，只怕才刚刚入门吧。纵算你师父都未必是我的对手，你就更不行了。速去禀告寺内管事的前来会我，莫要在我面前耍横，免得有你的苦处。”
那瘦僧听岳不群出言无状，本想动手。却又见他身背重剑，只怕武功不俗，心知他说得也许不错，不由有些心虚。于是沉着嗓子道：“你要么把兵刃留下，我们也不来跟你一般见识。要么就下山去罢，恕不远送。”
岳不群摇摇头，看到这两个少林知客僧人的嘴脸，就不禁想起后世的美帝，制定规则的人就是要牛叉一些。想要上少林，便要守他的规矩。但爷亦有自已的骄傲处，你这般的强硬，说得爷好像一定要上这个少林寺去，爷还真不上去了呢。
岳不群于是从怀中取出一封请柬，双手托起，微微屈身冷笑道：“好罢，谨遵台命，我便不上去了。这封请柬，就劳烦你们转承贵寺的方证大师吧。在下这就告辞。”
那胖僧自幼在少林寺出家，一向听师伯、师叔、师兄们说少林寺乃是天下武学的总源，又听说不论名望多大、本领多强的武林高手，从不敢携带兵刃走进少林寺山门。
眼前这江湖狂士虽然未入寺门，但已在少林寺的范围之内。只道他是真的怕了，只是面子上过不去，不愿乖乖的交出配剑。却依然要求自已帮他办事送信，于是大大咧咧的伸出一只手，便去接信。
岳不群见后，心中愈发不喜。我越是谦虚有礼，你就越是傲慢无礼。如此混帐，哪里有少林弟子的风范。你想单手接信，可以，凭实力来。
那肥僧的手指刚刚碰到请柬，突然间手臂剧震，浑身如中电击，但觉一股强大的暗力从那封薄薄的书信上传了过来，推得他向后急仰，下盘立足不稳，登时摔倒。
他本身处台阶斜坡之上，加上身子滚圆，一经摔倒，便骨碌碌的向下滚出了数丈，好容易硬生生的撑住，这才不再滚动了。
那瘦长的僧人又惊又怒，大喝道：“你这是吃了熊心豹子胆，竟敢到少林寺撒野来啦！”
转过身来，踏上一步，右手一掌击出，左掌跟着在右掌后一前一后，变成双掌并力推出，正是“韦陀掌法”第二式“山门护法”。
岳不群依然站立不动，保持原姿势，冷眼相看。
那瘦长的僧人怕他有古怪，半途突然变招，双掌先沉再起，自下而上翻掌托天，正是“韦陀掌法”第四式“万仞天开”。双掌闪过岳不群前出的双手与请柬，齐齐击在了岳不群的小腹上。
他这一招够狠，再下一点就是人体的丹田要穴了。丹田如被击中，那就是功毁人亡的下场。他本以为得计，哪知自已的双掌如击铁石，突然一股如同大江大河一般地巨力汹涌反击过来，那瘦长的僧人顿如破麻袋一般的被震飞了丈余远近，一声不吭就昏了过去。
那胖僧见了大惊，慌忙爬起，就朝寺内逃去，一路上更大嚷大叫：“杀人啦，杀人啦……”
岳不群苦笑着摇头，好好的送个请柬，却弄出这般的事来。算了，下山吧，免得再惹事端。
世界上一切众生之间、男女之间、甚至每一个兄弟姐妹之间，从来就不曾平等过。有人穷，有人富，有人高高在上，有人卑贱如蝼蚁。
身为后世人的灵魂，是以蝼蚁之身爬将起来的，所以对蝼蚁感同身受，向来追求人身平等。
自穿越以来，岳不群不管是对华山内部，还是天下会、富甲银行、海盐帮、全真教重阳宫、新月部，都向来禀持人身、人性之平等，除强扶弱，除暴安良。尊奉天地之道，以损有余而补不足之思想行事。虽不敢说自已做得有多么好，但也算差强人意，不愧此穿了。
而佛法中亦谓众生平等，虽指众生法性平等，对众生的慈悲喜舍心平等，在因果规律面前，众生平等，而非说众生的际遇平等，地位平等。
但学佛参佛之人，应当早就看淡一切，慈悲谦和，尊重世人，不骄不端，不怒不嗔，方为出家人。可这两个代表少林寺的和尚，人家敬你三分是礼，你还真端起来了。端是不当人子。
岳不群下山行了不到两百米，忽闻后方冲出十余名僧人的脚步声，高声喝道：“哪里来的江湖莽汉，胆敢来我少林寺撤野？”
只听得身前里许的一处林子里吆喝声响，又涌出十八个僧人来，个个手提齐眉木棍，气势汹汹，丝毫没有半点出家人的模样。
是了，他们应该是少林寺中学武的护寺僧兵，大多喝酒吃肉，算不得是真正的僧人。少林寺真正清修念佛的僧人很少，数千人中不过只才数百人罢了。
岳不群见前后都出现了僧人，眉头深皱，正要施展轻功离开此地。便在此时，密林之中又窜出四名黄衣的中年僧人，嗖嗖嗖的直追上来，手中都没有兵器，但是身法迅捷，衣襟带风，功夫感觉颇为了得。
岳不群见这般情势，再要跑路那就不对了，索性凝气卓立，静观其变。只是心中却感觉十分的不对劲，至于哪里不对，却又说不上来。
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