六月二十一这一天，天枢城势力范围内，太原城周边所有州县，包括平定军、石州、汾州、寿阳、榆次、盂县、清源、交城、介休、太谷……等等诸多州县百姓，从四面八方齐聚晋阳城旧址，如今的太原军校外。
放眼望去，晋水之畔，蒙山之下，沟壑遍野尽是或坐或蹲，或立或躺的百姓。人人喜形于色，交头接耳，嗡嗡之声，惊得同样以嗡嗡声吓人的蝇蚊四下乱飞，久久不敢落下。
太原军校内，新落成的露天大礼堂，搭起了一方巨大演出台，台下是刚刚平整好的场地，足以容纳三万人同时观看。如果场内挤一挤，场外围几圈，塞下五万人都不足为奇。
当晚霞如火，烧红半边天空之时，太原军校非军事区各处，张灯结彩，喜气洋洋，有如过节一般热闹。
这是平定二十万百姓大迁徙工作第一阶段，即人口迁移阶段完成，以及河东诸州县百姓安置工作初见成效后，为了凝聚人心，使收复地区的百姓认同及拥戴天枢城这个新政权，进一步融洽军民关系。经天枢高层合议后，狄烈与皇后联合下诏，所推出的一项新举措——大型文艺汇演《解放太原》，今夜首场演出。
消息一出，一石激起千重浪。无论是曾多次看过、并津津乐道《奈何关保卫战》这出大剧的平定百姓，还是从未目睹这奇特瑰丽演出的太原府周边百姓，无不兴奋激动、充满期待。许多百姓依据自家路程远近，都是提前一两天到晋阳等着，依山傍水裹席而卧，举目所见，遍布山野，蔚为奇观。
一出大戏，引发这样的轰动效果，与这个时代的百姓严重缺乏娱乐节目，精神生活极度荒芜有关。古代百姓有什么娱乐呢？据说北宋灭亡前，东京城无宵禁，整个京城几乎彻夜不眠，火树银花，娱乐节目层出不穷，夜夜似过节一般热闹。不过，那已是旧日记忆了，而且，河东、河北的百姓，可没有天子脚下的东京市民那么好命。普通百姓就是格守着几千年的传统，日出而作，日落而息，最大的娱乐就是白天说说家长里短，天一擦黑，就与老婆玩蚊帐戏……
精神如此空虚贫乏的老百姓，如何禁得起这划时代的新鲜事物，舞台大剧、文艺大汇演的极致诱惑？天枢城治下，扶老携幼，举家出动者比比皆是。有的边远山区，老弱病残实在走不了远途，接到上极命令的当地驻军就派出运输车，让一部分闲置的天诛军辅兵、役夫，或推车或赶车，帮助百姓前往晋阳观演。
可以说，大戏还没开幕，天枢城高层所希望看到的军民关系融洽，就已初见成效。
……
宗颖、呼廷次升一行，在天诛军梁山水师两艘战船护送下，借着东南劲风，溯河西进。由黄河入泌水，折向西北，至太谷，再转向西，入汾水，然后一路北上，直趋太原。
这一路上，所经之处，大半都是金军驻地防区。只是，在陆上如狼似虎的金军，在水边却一个个成了软脚虾，陡自对河心的战船挥刃怒吼，不断射箭，但除了干瞪眼及跳脚，最终还是无可奈何。
在六月十八这一天，船行至清源，距最终目的地不足五十里。太原城，已是遥遥在望了。
宗颖这段时间以来，感觉就是两个字——震惊！无数的震惊！没完没了的震惊！
这种感觉，从进入太原府东南的威胜军就开始了。一路西行，无论是卫州、怀州、泽州，还是隆德府的金军，见到他们这支武装船队，无不咬牙切齿，直欲冲到滚滚急流中心与之撕杀。唯独战船一至威胜军，原本气势汹汹的金兵大队人马，杀气腾腾冲到河岸边，本想示威一番。但是，一见战船上悬挂的星芒旗，顿时兵马大乱，跑时比来时快，示威变成丧威。
挂个旗就吓跑了凶悍的金军，这样的情形，令宗颖与呼延次升这正、副二使，倍感惊异。也令憋了一路火气的战船指挥，都头梁阿水扬眉吐气，甚至得意洋洋。唯有龙旭很淡定，对留守司的正、副使的疑问，只淡淡回答了一句耐人寻味的话：“到了这毗邻太原府的威胜军，如果金人还一如前路所见的那般嚣张，那只能说明我军的太原战役完全失败。”
嗯，如果合围太原失败，则太行义军气沮，而金军自然就嚣张不可一世；只是，如今所见却反之，那么，是不是就说明……宗颖与呼延次升立即打住这种“荒唐”念头——不可能！压根不可能！还是继续看看再说。
带着这个疑问，宗颖私底下也咨询了此次使臣护卫队的带队武将，前军统制岳飞。
岳飞沉吟良久，只说了两句：“主将勇毅绝伦、军士精悍无双，兼有良谋奇策，万众一心，悍不惜命，或许可短期破太原三关城。此三关城入手，则合围之势可成，而金军亦将气沮。”
宗颖与呼延次升面面相觑，太行义军、缺甲少矢、更无粮秣、却破了三关城？这个推论站不住脚啊！终究不过揣测之言，还得继续看。
心怀大畅的梁阿水，决定彻底扬眉吐气一回，他开始不断向宋使臣队领队武将岳飞挑战。
梁阿水虽有几分野性与跳脱，但身为战船头领，基本的稳重还是有的，一般不会轻易向谁挑战。但听说此人便是曾击败大头领张荣的那名宋将，顿时激起好胜之心，一心想替大头领、替梁山兄弟挽回面子。
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