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52书旗 >  贞观俗人 >   第1249章 秦租界

对比下,倭国王世子招待他,仅八道只能称上小菜的菜席,确实寒酸,略显不敬。

“大化天王非常崇佛,所以即位之后便下达了禁令,禁食牛马犬鸡猴五种牲畜,且从每年四至初一到九月三十,禁止食一切宍。其它时间,不禁。”

孝德天王即位后,居住宫殿改名大化宫,故称大化天王,成为大唐藩属后,奉正朔,使用贞观年号,降号称天王。

孝德天王崇佛教,轻本土神道教,崇佛这块都能比的上南朝梁那位把自己关在佛寺,然后让朝廷拿巨款来赎的梁武帝了。

佛教传来中原时,本来并不禁食肉,只是禁五荤,也就是五种香辛料,但梁武帝时就下诏,禁止僧侣吃荤腥,鱼和肉都不让吃了。

虽然后来小乘教派其实也不完全禁荤腥,小乘教认为三净肉能吃,非三净肉不能吃。

所谓三净肉,就是我眼不见他被杀时的肉,我耳不听他被杀时哀叫声音的肉,它之死不疑是为我而杀者。

这三种肉都可以吃。

不过传入倭国大兴的是大乘佛教,倭王极度崇佛,所以也要求倭国上下禁吃肉。

不过秦俊却觉得这禁令也有些奇怪,为什么只禁牛马狗鸡猴五种肉?难道他认为这是五荤?

鸡肉禁,鸭鹅为什么不禁?牛马禁,那羊鹿为什么又不禁,狗和猴禁,猪为什么不禁?

更奇怪的是,鱼为什么不禁?

秦忠帮着解释了下,但也说不出个具体的所有然来,只说倭国传统,鸡好像挺神圣的,据说在他们的神话传说中就有的,所以跟一般的牲畜不同。

又说鹿和猪肉在倭国统称为宍(rou)。

秦俊却越听越迷糊。

最后也只好接受倭国的这些怪规定,倒是有几位同来的长老,从另一方面做了些猜测,觉得这些禁令虽有崇大乘佛教原因,但肯定不是全部,所禁种类既有他们传统习俗,也跟如今倭国经济有关。

倭国自圣德太子改革以来,经过数十年持续不断的改革,如今算是进入了一个全新阶段。

早在圣德太子时,倭国上下其实有识之士都看出来了,奴隶制度的部民制早就难以为续,氏姓贵族已经让大和国有分崩离兮的危机,部民制度崩溃,部民们不堪压迫,纷纷揭竿反抗,哪怕是高高在上的天皇和贵族也都感觉屁股底下的不安稳。

所谓改革,其实也只是为了维持既有的高高在上的利益而已。

只是不同位置的人,考虑到的改革方向不同。

如从圣德太子再到如今的中大兄皇子等的改革,主要还是以维护天皇皇室的角度出发的。

所以在如今的所谓大化改新的改革新政中,是废氏姓、废部民,收归土地公有,班田授地,就是把原来活不下去的部民奴隶们,给他们块地,让他们成为朝廷的佃户,种地交租,洗牌再来。

大和朝廷则从上到下,全面改革,搞中央集权,中央的二官八省一台,地方的国郡里,包括防人令新军制等,这是全面效仿大唐制度,为的是让崩溃动荡的大和朝,再恢复安稳。

这种新政,倭国的大贵族氏族豪强们当然是不满意的,所以近百年来,倭国宫廷政变跟家常便饭一样寻常,天皇废立寻常,而氏族豪强们自己也内斗兼并的厉害。

只是最终随着第一权臣,也是第一豪族苏我氏的覆灭,算是暂时让这场内斗分出胜负,因此改革进入了新阶段。

大化改新全面推行,新制度取代旧制度,仍然处于一个动荡时期。

虽说班田制的推出,解放了被奴役的部民,也解放了劳动安,维稳了局势,但是也不可能说一天就成功的。

此时的倭国,就如同是一个大病初愈的病人,仍然十分虚弱。

禁肉令其实就跟禁酒令一样,也是出乎经济考虑的。

要知道就算是中原王朝,每每在开国之初,或是灾荒动荡时期,也经常会下禁屠沽令,这个禁令便是禁止屠宰牲畜和禁酒。

酒不是生活必须品,但酿酒却要消耗粮食,当粮储不丰的时候,禁酒也是为了百姓生存。

同样的道理,牛马是重要的劳动牲畜,既可耕地又可运输,如果宰了吃肉,这就是严重损耗生产资料。何况,牛马的筋角皮还都是重要的军用物资材料呢。

大唐到现在,都还禁私宰耕牛,虽说如今大唐吃牛肉也多起来了,但这些都是从胡地贩运进来的肉牛,不是耕牛。大唐所有耕牛都要登记造册监督管理的,就算老病死了,也必须得报官,然后由专人宰杀贩卖。

大唐现在倒是不禁酒了,但也是因为粮食储备丰富,朝廷改禁酒为酒税,通过酒税来加强监管控制这块。

可现在的倭国,连武德贞观的水平都达不到,所以禁肉禁酒就很寻常。倭国不禁鱼,就可见他们本质上不是要禁止吃肉,只是禁止吃一些他们认为很重要的牲畜罢了。

猴像人,所以他们认为恶心不能吃。

鸡跟神话传说有关,认为神圣不能吃,但他们没说不能吃蛋,也没说不能吃鸭和鹅。

同样的,他们也不禁止吃猪、鹿、羊这些。

狗不吃,估计是因为狗是看家守户的。

从这有限的五种肉食禁令看倭人,便知道不是真不吃肉。五种类全年不许吃,鹿和猪肉只每年四月到九月这半年时间不准吃。

这看来,确实更应当是为了保护农业发展而制订的。

至于僧侣有专门对他们的禁令,凡僧尼者,饮酒、食肉,服五辛者,罚一个月苦役,若饮酒醉乱,及与人打斗者,各还俗。

肉食的禁令,主要还是为了保护农业,毕竟刚行班田之制,倭国希望百姓更多专注于种田,而不是分精力去养殖牲畜禽兽。

“倭国难道真的就彻底禁止食五种肉?”

“也不全是,在每年四到九月这半年,是禁食的,但是冬春这半年,倭国朝廷会特旨允许宰杀一些老病瘦弱的牛马狗鸡。”

夏秋这是劳作的季节,冬春不是生产季节。

牛可以耕地,马可以驮运,狗可以看家护田,鸡可以司晨。

“倭国现在很穷吗?”

“穷!”

秦忠告诉秦俊,在部民制废除以前,在倭国真正能称的上人的,其实连百之一都不到,剩下的那百之九十九,都是部民奴隶,一天连顿干的菜饭团子都吃不上。

所以部民制才会维持不下去了。

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